Título: Persensar
Autor del libro: Irene de Puig
Editorial: Octaedro
Año: 2003
Edición: Primera edición
Reporte realizado por: Hugo Cuevas
Esta publicación tiene trescientas dos páginas y en el prólogo de este libro podemos leer lo siguiente:
“En Pébili, una recreación del mundo de los duendes y de la nocturnidad, se exploran las posibilidades de los sentidos, tanto en el aspecto perceptivo como en el ético y estético, a partir de una narración de Apel·les Mestres y bajo la inspiración de un cuento de Andersen. La obra, dirigida a alumnos de primaria, viene completada por esta guía, Persensar, dirigida al profesorado, con propuestas de trabajo para cada uno de los capítulos de la narración. Este programa dirigido especialmente al ciclo inicial forma parte del proyecto Noria.”
Tres verbos se conjugan en esta propuesta: pensar, sentir y actuar. La interrogante que está en juego es si estas tres acciones ¿se conjugan en la educación actual? Esta es la interrogante que subyace a este texto y que termina formulándose en un modelo donde el centro deja de ser el centro cognitivo y se engloba bajo la denominación “Persensar” que Irene, la autora, le otorga.
La autora señala que todavía sigue teniendo demasiada importancia la transmisión de información y, en función de eso, a los alumnos, se les hace pensar y memorizar, pero no desde sí mismos, sino desde el conocimiento pretendido.
La educación es incompleta y deja de lado sensaciones, percepciones, sentimientos y emociones. En el modelo educativo actual no se toman en cuenta estos aspectos, falta una reflexión profunda, y este justo en este punto que Irene de Puig inserta su modelo.
PERSENSAR integra de manera sólida y clara estos tres verbos: pensar, sentir y actuar: per de percibir, sen de sentir en el doble aspecto de sensación y sentimiento. Y de la suma y resta de sílabas emerge pe-n-sar. Dice la autora que “pensar no es un dato exclusivamente intelectual, sino que el pensamiento se construye también gracias a la percepción o captación del mundo exterior y gracias al sentimiento que nos provoca esta percepción”.
Y añade: “Primero porque es un proyecto de filosofía, lo que significa desarrollo de la capacidad de reflexión y de compromiso personal. La filosofía engloba al individuo entero, por la estrecha relación que hay entre sus elementos teóricos y prácticos (lógica, ética, estética, etcétera).
Y en segundo lugar, porque trabaja a través de lo que llamamos comunidad de investigación, es decir, a través de una metodología que suma estos elementos que habitualmente en la escuela se dan por separado: lo intelectual, lo social y lo afectivo. En la comunidad de investigación, que es una forma de trabajo cooperativa y dialógica, se promueven las situaciones de compartir, de compromiso, de autorregulación, de empatía, de mediación. Es decir, intentan parecerse a lo que es la vida misma. ¡Una vida satisfactoria, obviamente!”
En las aulas, a partir de un texto, de una obra de arte, de un juego o de otro tipo de motivación pensado especialmente para eso, se ponen en funcionamiento actos mentales que derivan en habilidades de pensamiento (buscar alternativas, definir, clasificar, etcétera), sentimientos (inquietud, impaciencia, asombro, etcétera) y actitudes (curiosidad, empatía, ganas de aprender, etcétera). Y la maestra, el profesor, utilizando la metodología propuesta, van potenciando estas habilidades, estos sentimientos y estas actitudes llevando a sus alumnos a reflexionar sobre el propio proceso por el cual pasan.
Este programa va dirigido a niñas y niños de 5 a 8 años principalmente, coincidiendo con la curiosidad hacia el propio cuerpo y hacia el mundo exterior. Esta curiosidad lleva tanto a la exploración de los sentidos como a la formación de la propia identidad. El programa se despliega en dos grandes ejes: la educación para la sensibilidad y la educación para la razonabilidad.
“El programa pretende proporcionar a los estudiantes experiencia y capacidad de reflexión sobre los sentidos para que los niños y niñas de las primeras etapas educativas vayan adquiriendo conciencia del propio cuerpo, de sus reacciones y respuestas… para que finalmente los hagan más sensibles a la manera de ser y capar la realidad de los otros, y sobre todo despierten el sentido crítico y les procuren instrumentos para ser más creativos.
Un ejemplo que Irene expone es el siguiente: Los niños estaban dialogando sobre un cuento que tenía como protagonista a un cartero contento. La maestra, entonces, ha propuesto: ¿Qué diferencia hay entre "estar contento" y "ser feliz"? Después de unas cuantas intervenciones en las que se ejemplifica, se contraejemplifica, se matiza, se buscan alternativas, se critica, se barajan las distintas aportaciones; un grupo de niños de 6 años participativo, curioso y que atiende a las intervenciones de los demás, llega a la conclusión de que una cosa es "estar contento" porque se va de viaje y otra es "ser feliz" porque al final de ese viaje van a encontrarse con la familia. Y no sólo eso, sino que astutamente se dan cuenta de que hay una diferencia entre estar contento y ser feliz. En este ejemplo vemos con claridad las habilidades de pensamiento, los sentimientos, las actitudes, y apuntan a un tema filosófico de gran magnitud: la diferencia entre ser y estar.
Contenido
INTRODUCCIÓN
1. Objetivos del programa
2. Persensar
3. La educación sensorial
4. Los receptores sensoriales y las diferentes ramas de la filosofía
A PARTIR DE PÉBILI
La cubierta
Un libro sobre los sentidos
Capítulos 1 a 5
Evaluación Intermedia
Capítulos 6 a 10
Propuestas de evaluación
Bibliografía
Irene de Puig
Creadora del proyecto Noria junto a Angélica Sátiro, es licenciada en Filosofía y Filología catalana. Fue cofundadora del Grup IREF(Innovación e investigación en la enseñanza de la filosofía) que adaptó y divulgó en catalán los libros del proyecto internacional Philosophy for children del filósofo Mathew Lipman. Actualmente es la directora del Grup IREF y la coordinadora del Máster en Filosofía 3/18 de la Universitat de Girona.
